ישיבת הנהלה

מאת: יניב פוגל

הספר שמחבר את פרשת השבוע לעולם הניהול

על הספר

הספר, "ישיבת הנהלה", מרכז תובנות ניהוליות מודרניות, הנלמדות מפרשת השבוע ומתורת ישראל, תובנות שכל מנהל חווה אותן בחייו המקצועיים. האירועים הכתובים בתורה מלמדים אותנו שתהליכים היסטוריים, מנהיגותיים וניהוליים, שאירעו לפני אלפי שנים, רלוונטיים גם היום.
בכל שבוע ושבוע יספק לכם הספר דברי תורה מהפרשה, שמתוכם יעלו עצות ורעיונות ייחודיים לעולמו של מנהל, ובעזרתם תוכלו ליישם עקרונות בעולם הניהול והעסקים המודרני, כגון ניהול עובדים והובלתם, קבלת אחריות, ניהול משברים, ניהול מרד בארגון, ביצוע שינויים ורפורמות, פרגון והערכת עובדים, העברת ביקורת, גיוס עובדים ופיטורם, תהליך הערכת עובד, שיווק ומכירות, ניהול תזרים כספי. כל אלו הם רק חלק קטן מהנושאים הנלמדים מפרשות השבוע, והם חלק בלתי נפרד מעולמם של מנהלים. הספר קליל, נהיר לקריאה ומהנה מאוד. הוא מציע טיפים מעשיים – הלכה למעשה, והזדמנויות לדיון פורה בישיבת ההנהלה השבועית.
זהו כלי יעיל לשיפור כישורי הניהול שלכם ולהובלת הצוותים להצלחה.

המחבר

יניב פוגל

יניב פוגל הוא סגן אלוף (במיל.) מנהל אדמיניסטרטיבי של בית חולים וולפסון, בעל ניסיון רב־שנים בניהול ובהובלת אנשים, חבר בדירקטוריונים ובעמותות, יושב ראש הנהגת ההורים היישובית בבית שמש לשעבר, וחוקר מבצע אנטבה. ספרים קודמים שכתב – גם הם עוסקים בעולם הניהול – "אבות הניהול", "תרי"ג מצוות הניהול", וזהו ספרו השלישי.

 
  • הספר מיועד למנהלים בכל רמות הניהול בארגונים ציבוריים וחברות פרטיות
  • הספר מומלץ מאוד לקורסי פיתוח מנהלים, שי לעובדים מצטיינים, ולמי שמתעניין בתחום

פרק לדוגמא

פרשת ויגש

חשיבות התגובה המיידית * הדבר שחייב כל מנהל לעשות לפני שהוא נוזף בעובד שלו * ההבדל בין תחקיר לחקירה.

תחילת הפרשה היא המשך ישיר של סיפור המתח המסופר בסוף הפרשה הקודמת – יוסף גוזר את דינו של בנימין להיות עבד, ואת שאר האחים הוא מחליט לשחרר. יהודה מבין מייד את משמעות ההחלטה כלפיו, כלפי אחיו וכלפי אביו, ומחליט ליזום פגישה עם יוסף ולבקש ממנו להקשיב לסיפורו. הוא מדבר אליו בלשון רכה, "… וְאַל-יִחַר אַפְּךָ בְּעַבְדֶּךָ" וגם מחמיא ומפרגן לו: "כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה" (בראשית, מד יח).
לאחר מכן הוא מספר לו את סיפור המשפחה ומבהיר לו את המשמעות של חזרה לאבא יעקב ללא בן הזקונים בנימין: "וְהָיָה כִּרְאוֹתוֹ כִּי-אֵין הַנַּעַר וָמֵת וְהוֹרִידוּ עֲבָדֶיךָ אֶת-שֵׂיבַת עַבְדְּךָ אָבִינוּ בְּיָגוֹן שְׁאֹלָה" (שם, שם לא). יהודה גם מחליט להציע ליוסף עסקה שבה ייקח אותו במקום את בנימין: "וְעַתָּה יֵשֶׁב-נָא עַבְדְּךָ תַּחַת הַנַּעַר עֶבֶד לַאדֹנִי…" (שם לג). למעשה הוא אומר ליוסף שהוא יכול לסייע לו יותר במה שיצטרך ולכן הוא עדיף מבנימין.
בשלב זה יוסף מבין שעליו להתוודע אל אחיו, ומתוך רצון לכבדם ולא לביישם הוא מבקש מהמצרים שהיו בחדר לצאת. לאחר יציאתם יוסף אומר לאחיו: "אֲנִי יוֹסֵף הַעוֹד אָבִי חָי… אֲנִי יוֹסֵף אֲחִיכֶם אֲשֶׁר-מְכַרְתֶּם אֹתִי מִצְרָיְמָה". האחים נבהלים מאוד, אך יוסף מרגיע אותם: "וְעַתָּה אַל-תֵּעָצְבוּ וְאַל-יִחַר בְּעֵינֵיכֶם…" (שם ג-ה).
כשפרעה שומע על כך הוא מחליט להעניק לאחי יוסף מכל טוב ארצו, ויוסף שולח אותם, מלבד בנימין, להביא את יעקב. לפני יציאתם לדרך יוסף מבקש מהם לא לריב ביניהם ולא לחפש מי אשם במכירתו כי אין לזה טעם.

ובעולם הניהול
רגש אל מול שכל – ראשית, כשמתחילים משא ומתן מתוך רצון להשיג מטרה מסוימת או כאשר מנהל צריך משהו מהדירקטוריון שמעליו, וגם כאשר עובד מבקש משהו מהמנהל שלו – חשוב מאוד לדבר בלשון רכה ונעימה ולפנות אל הרגש. ההתנהלות מתוך הרגש, ולא בהכרח מתוך השכל, יכולה לגרום גם לדברים הנראים, שכלית, כבלתי אפשריים להפוך לאפשריים, כפי שפעל יהודה מול יוסף.
ניתוח מהיר – כמו כן צריך לנתח מהר את משמעויות המידע ואז ליזום, "לחתור למגע" ולייצר פתרון. כך עשה יהודה, שהבין מייד את המשמעויות של החלטות יוסף ויזם שיחה ופתרון: "ויגש אליו יהודה". הוא לא חיכה שיקראו לו, אלא ניגש ליוסף ביוזמתו והפגין מנהיגות מיוחדת. הוא היה איש במקום שלא היה איש, ניתח מהר מאוד את תמונת המצב והגיב מיד לאירוע. אם כן, זיהוי הבעיה הניהולית או התפעולית, שעומדת מול המנהל, חשובה לא פחות מהפתרון.
בנחישות וברגישות – נוסף על כך, לעיתים מנהל צריך להעיר לעובד שלו או לנזוף בו, ויש דרכים מספר לעשות זאת. ניתן להעיר הערה במייל, פנים מול פנים בנוכחות אנשים נוספים ועוד, אבל הדבר הנכון ביותר הוא לנהל שיחה כזו בארבע עיניים. מותר בהחלט להגיד מילים קשות, ואפשר, ולפעמים חייבים, לנזוף, אבל כדי לשמור על כבודם של העובדים חשוב שהדבר יקרה בארבע עיניים, כפי שנהג יוסף, כי את הכביסה המשפחתית המלוכלכת מכבסים בבית!

תחקיר – לפעמים קורות תקלות בארגון ויש טעויות. מה שנדרש לעשות ברוב רובם של המקרים האלה הוא לבצע תחקיר, להפיק לקחים ולדאוג שהשיבושים לא יקרו שוב. חשוב להבין את ההבדל בין תחקיר לחקירה: תחקיר – ויש הקוראים לזה "תחכים" – נעשה כדי ללמד מה קרה, מה היה צריך לקרות, לזהות את הפערים שבין השניים ולהפיק לקחים. חקירה, לעומת זאת, תפקידה למצוא מי אשם בתקלה. בפרשתנו יוסף מבין שהאחים עומדים לפני מסע ארוך, שבו הם עלולים לחקור זה את זה על אירועי העבר ולחפש מי אשם במכירתו. הוא מבין מייד שחקירה מעין זו עלולה להוביל למריבות ולמלחמת אחים, ולכן מזהיר אותם: "אַל-תִּרְגְּזוּ בַּדָּרֶךְ" (שם כד) כי ממלחמות בבית או בקרב חברי ההנהלה לא יוצא שום דבר טוב, רק דברים רעים, ולכן צריך להיזהר מהם מאוד.

צרו קשר

ליצירת קשר ולהזמנת כמות ספרים מרוכזת, השאירו פרטים ונחזור אליכם בהקדם!

גלילה לראש העמוד